صيام النذر:

قال تعالى: {يُوفُونَ بِ?لنَّذْرِ وَيَخَـ?فُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً} [الإنسان:7].

قال قتادة: "كانوا ينذرون طاعة الله من الصلاة والزكاة والحج والعمرة وما افترض عليهم فسمّاهم الله بذلك الأبرار"([27]).

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: يا رسول الله، إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها؟ قال: ((نعم،
فدين الله أحق أن يُقضى)) وفي رواية: قالت امرأة للنبي صلى الله عليه
وسلم: ((إن أمي ماتت وعليها صوم نذر..))([28]).

عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ومن نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه))([29]).

وعن زيادة بن جبير قال: كنت مع ابن عمر فسأله رجل فقال: نذرت أن أصوم كل
يوم ثلاثاء أو أربعاء ما عشت، فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال: (أمر الله
بوفاء النذر ونهينا أن نصوم يوم النحر)، فأعاد عليه، فقال مثله لا يزيد
عليه([30]).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "ويصام النذر عنه – يعني: الميّت – سواء تركه
لعذر أو لغير عذر ...، قال في رواية عبد الله – في رجل مرض في رمضان -: إن
استمر المرض حتى مات، ليس عليه شيء؛ فإن كان نذر صام عنه وليه! إذا هو مات؛
لأن النذر محلة الذمة، وهو أوجبه على نفسه.

ولهذا قد يجب على الإنسان من الديون بفعل نفسه ما يعجز عنه، ولا يجب عليه بإيجاب الله عليه إلا ما يقدر عليه.

ولهذا لو تكفّل من الدَّيْن بما لا يقدر عليه ؛ لزمه في ذمّته.

وعلى هذا فلا فرق بين أن ينذر وهو مريض فيموت مريضاً، أو ينذر صوم شهر ثم يموت قبل مضي شهر"([31]).



--------------------------------------------------------------------------------
([27]) أخرجه الطبري في تفسيره (29/208).

([28]) رواه البخاري كتاب الصوم باب من مات وعليه صوم رقم (1953).

([29]) رواه البخاري كتاب الأيمان والنذور، باب: النذر في الطاعة رقم (6696).

([30]) رواه البخاري كتاب الأيمان والنذور باب: من نذر أن يصوم أياماً رقم
(6706)، ومسلم، كتاب: الصيام باب: النهي عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى رقم
(1139).

([31]) شرح العمدة (1/375- الصيام-).